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　　康德论教育

　　康德是德国古典唯心主义哲学的奠基人，也是18世纪德国重要的教育家。其教育思想主要集中于《论教育》一书。

　　1.论教育与人的关系

　　康德认为教育是人为的创造性活动，只有人才能对人实施教育;教育必须是有目的、有标准、有计划的，要灵活地运用适当的方法。康德与启蒙主义者卢梭一样，高度推崇人性、人的尊严，充分肯定人的价值。但与卢梭不同的是，康德认为教育必须去恶扬善，特别是要以理性抑制人性中的野性，进而发展人的自然天赋。

　　2.论道德教育

　　康德认为人与动物的最终区别就在于人有道德，教育的最终目的在于培养有道德的人。关于道德教育，康德认为既要注意让儿童自然而自由地成长，又要让他们自觉接受理性的引导。他提出自由是道德教育的最高目的，要使儿童服从，需要一定的强制：一是管束，要求儿童遵守规则，防止受动物冲动的支配;二是训导，即积极地教育儿童逐渐自觉达到自律，从而具备良好的道德品质。康德不反对进行宗教教育，但他认为宗教教育应放在道德教育之后进行。

　　3.论教育的组成部分

　　康德将全部教育分为体育(幼儿的保育)、管束、训育、道德陶冶4个组成部分。体育着眼于婴儿的饮食和抚育;管束着眼于抑制儿童的野性，防止兽性超越人性;训育包括身体的训育和心理的训育，身体的训育着眼于各种身体的能力包括感觉能力的发展，心理的训育着眼于各种智能如注意力、记忆力、想象力、判断力等“心理功能”的发展。

　　康德的教育学说对于后世的裴斯泰洛齐、赫尔巴特有很大影响。裴斯泰洛齐主要在认识论上以及官能训练上受到康德的影响，而赫尔巴特的教育目的、道德教育理论以及有关心理学的统觉理论直接源于康德。

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